باسمه تعالت قدرته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

نعم كما تفضلتم، إن قراءة القرآن الحكيم وإهداء ثواب ذلك إلى الميت هو أمر حسن ومستحب ولا إشكال فيه، غير أن البكريين اختلفوا في جوازه من عدمه، وقد استعرض هذا الاختلاف ابن تيمية (لعنة الله عليه) ثم رجّح القول بالجواز، فقال: "قراءة القرآن (للميت) فيه قولان للعلماء؛ الأول، ينتفع به وهو مذهب أحمد وأبي حنيفة وغيرهما. الثاني، لا تصل إليه وهو المشهور في مذهب مالك". وقال في موضع آخر: "وتنازعوا في وصول الأعمال البدنية، كالصوم والصلاة وقراءة القرآن، والصواب أن الجميع يصل إليه، أي يصل ثوابها إلى الميت" (مجموع فتاوى ابن تيمية ج24 ص315 وص366).

كما أكد ابن قدّامة الحنبلي أن قراءة القرآن وإهداء الثواب إلى الميّت محلّ إجماع المسلمين وليس فيه نكير، فقال: "لأنه إجماع المسلمين، فإنهم في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرأون القرآن ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير". (المغني لابن قدّامة ج2 ص568).

وفقكم الله لما يحب ويرضى وزاد في توفيقاتكم لنصرة الدين الحق وأهله. والسلام.

السابع من شهر رمضان المبارك لسنة 1426 من الهجرة النبوية الشريفة.

شارك الإجابة على