بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

جواب المكتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله تعالى يعلم مآل عباده ويعرف شقيهم وسعيدهم ومحسنهم ومسيئهم ولكنه لا يجبرهم تعالى على أفعالهم.

قد تقول إن كان الله تعالى يعلم مآل البشر ومن منهم في النار ومن في الجنة قبل أن يخلقهم فلماذا خلقنا في هذا العالم ولم يدخلنا النار والجنة مباشرة فالجواب على سؤالكم هو في عبارة مختصرة وهي:

"القصاص لا يقع قبل وقوع الجرم". الله تعالى وصف ذاته بالعدل وما تقوله خلاف العدل.

لو أنّ مُعلما يعرف جيدا مستوى أحد طلبته ويعرف من خلال مستواه وأدائه طوال العام أنه سوف يرسب في الاختبار النهائي, فهل هذا يعطيه الحق أن يحرمه فرصة دخول الاختبار النهائي؟ وهل له أن يصدر الحكم عليه بالرسوب والسقوط في الاختبار قبل أن يمنحه فرصة دخول الاختبار؟

قد يقع اشتباه في فهم الايات التي مضمونها أنّ الله تعالى يبتلينا ليعلم أينا يحسن وأينا يسيئ.
العلم هنا ليس يعني العلم بعد جهل وإنما يعني "إظهار" علم الله تعالى.

كقول المعلم الذي يعلم أنّ أحد الطلبة لم يستذكر الدرس لكونه مهملا " سألتك عن الدرس السابق لأرى إن كنت راجعت" اي هذا كلام الواثق من أمر معين.

ننصحكم بالرجوع إلى دروس الشيخ الحبيب في الكلام وفيها تجدون دروسا حول العدل الالهي في عقائد الامامية وأيضا هناك ما يفيدكم في مباحث العقائد إن شاء الله

شكرا لتواصلكم

مكتب الشيخ الحبيب في لندن

27 رمضان 1433 هـ

شارك الإجابة على