بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

جواب المكتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بخصوص اسم اليماني؛ فالروايات التي تتعلق بالتعريف عنه فيها تباين والاضطراب، وهذا أمر طبيعي إذ هو الشخصية الأهم في حركة التمهيد المهدوية فكان الحفاظ على حياته يتطلب التمويه والتعتيم على التفاصيل المتعلقة بهويته واسمه وخططه وتحركاته وذلك لحفظه من كيد السلطات الجائرة.

ولكن صفات خصمه - وهو السفياني - أكثر وضوحا وجلاءً، فإذا عرفنا صفات الخصم - وهو السفياني - عرفنا أنّ من سيقود حركةً ضده سيكون هو اليماني الذي تحدثت عنه الروايات. فاسم السفياني (لعنه الله) لم يُذكر في الروايات الشريفة وإنما ذكرت أوصافه وما ستشمله حكومته وهي (سوريا والأردن وفلسطين): عن عبد الله بن أبي منصور البجلي، قال: ”سألت أبا عبد الله (صلوات الله وسلامه) عليه عن اسم السفياني فقال: وما تصنع باسمه إذا ملك كور الشام الخمس دمشق، وحمص، وفلسطين، و الأردن، وقنسرين فتوقعوا عند ذلك الفرج، قلت: يملك تسعة أشهر؟ قال: لا ولكن يملك ثمانية أشهر لا يزيد يوما“. (المصدر: كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق - الصفحة 651).

فلاحظ هنا عدم اكتراث الإمام عليه السلام بالإخبار عن اسمه لأنه قد يحاول في فترة ما التكتم على نسبه ولكنّ الإمام أرشد السائل إلى التركيز على الحركة السياسية للسفياني (لعنه الله). وأما أوصافه فقد ذكرها الإمام الباقر (عليه السلام)، حيث قال: ”إنك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث الناس، أشقر أحمر أزرق، لم يعبد الله قط، لم ير مكة ولا المدينة، يقول يا رب ثاري والنار“. (المصدر: بحار الأنوار للعلامة المجلسي - الجزء 52 - الصفحة 354).

كما أن هناك رواية ذكرت أنه سفياني النسب، عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: ”إنّا وآل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله. قلنا صدق الله وقالوا كذب الله. قاتل أبو سفيان رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقاتل معاوية بن أبي سفيان علياً بن أبي طالب (عليه السلام) وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي (عليه السلام) والسفياني يقاتل القائم (عليه السلام)“. (المصدر: بحار الأنوار - الجزء 52 - الصفحة 90).

ويكون خروج اليماني مزامنا لخروج السفياني، والخروج هنا المقصود به الحضور والبروز على الساحة. فعن الإمام الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) قال: ”خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة وفي شهر واحد وفي يوم واحد ونظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه..“. (المصدر: بحار الأنوار للعلامة المجلسي - الجزء 52 - الصفحة 232).

شكرا لحسن تواصلكم.

مكتب الشيخ الحبيب في لندن

ليلة 17 شوال المكرّم 1435 هجرية

شارك الإجابة على