السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أحد ينكر انه يريد ان يدخل الجنة لكن الله لم يخيرنا في خلقنا اي انه خلقنا رغما عنا ثم خيرنا ان نكون مخيرين او مسيرين فأين الرحمة اذا فشلنا في الاختبار ان يدخلنا النار سيكون من الرحمة ان يرجعنا للعدم اذا كنّا لا نستحق الجنة
انتظر الجراب بفارغ الصبر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
بمراجعة الشيخ:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ج: في السؤال مغالطة منطقية فإن المعدوم لا يُخيَّر لكونه معدوماً لا وجود له، إنما يصح تخييره بعد وجوده، وهذا ما تمّ برحمةٍ من الله تبارك وتعالى. وأما أن يكون جزاء العصيان هو العودة إلى العدم فمغالطة أخرى لأن العدم إنما هو في مقابل الوجود لا الثواب الذي مقابله العقاب، والوجود والعدم كلاهما مشتركان بين المطيعين والعاصين، ولا يصح أن يكون العدم عقاباً وإلا لكان عقاباً للمطيعين قبل وجودهم. ولو أنه قيل للبشر أن جزاء العصيان هو العودة إلى العدم لتجرأوا على العصيان والإجرام أكثر إذ لا يجدون أنفسهم إلا رابحين على كل حال، فغاية ما هنالك من عاقبة هو عودتهم إلى العدم، فلا عقاب ولا عذاب. وهذا بعينه كان اعتقاد المشركين الذين ما كانوا يؤمنون بالمبعث والمعاد «وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ»، وقد أوصلهم هذا الاعتقاد إلى ارتكاب أفظع الجرائم كوأد البنات مثلاً حتى حوّلوا مجتمعهم إلى مجتمع من الذئاب المتوحشة، لأنهم وجدوا أنه لا عقاب يتهددهم وأنه ليس هنالك إلا العودة إلى العدم فقط، وليس هذا بشيءٍ يُخشى منه، فيمكن الاستمتاع بالحياة ولو بالقتل والاغتصاب والنهب والسلب وكل أنواع الجرائم والموبقات ما دام لا خطر إلا العودة إلى العدم.
شكرا لحسن التواصل.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
25 ذو الحجة 1437 هجرية
