بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

جواب المكتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ج: هذا مما عهدناه من لجوء أهل الخلاف إلى بتر الروايات التي أوردها علماء الشيعة في كتبهم، وذلك بعدما أعياهم إيجاد ما يدافعون به عن المنافقين من أمثال أبي بكر وعمر وعائشة عليهم لعائن الله.
وفي الرواية المذكورة دليل على أن أبا بكر وعمر وبنتيهما عائشة وحفصة (لعائن الله عليهم) اجتمعوا على سَمِّ رسول الله صلى الله عليه وآله حتى يتسنى لهم اغتصاب "الخلافة" من بعده والتسلط بغير حق على رقاب المسلمين.
فقد روى علي بن إبراهيم القمّي (رضوان الله تعالى عليه) في تفسيره أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لحفصة في مجريات قصّة التحريم: "كفى! فقد حرّمت ماريّة على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبدا، وأنا أفضي إليك سرّا فإنْ أنتِ أخبرتِ به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين! فقالت: نعم ما هو؟ فقال: إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي (أي غصبا) ثم من بعده أبوك، فقَالَتْ: مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟ قَالَ: نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ. فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك، وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له: إن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء ولا أثق بقولها، فاسأل أنت حفصة. فجاء عمر إلى حفصة فقال لها: ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة؟ فأنكرت ذلك وقالت: ما قلت لها من ذلك شيئا! فقال لها عمر: إنْ كان هذا حقاً فأخبرينا حتى نتقدّم فيه (أي حتى نُجهز على النبي سريعا)! فقالت: نعم! قد قال رسول الله ذلك! فاجتمعوا أربعةً على أن يسمّوا رسول الله"!، تفسير القمي، ج2 ص376.

شكرا لتواصلكم.

مكتب الشيخ الحبيب في لندن
19 محرم الحرام 1437 هجرية

شارك الإجابة على