بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

جواب المكتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القرآن والعترة هما الأصل والحاكم في الفصاحة والبيان، وليست القواعد النحوية المتأخرة هي الحاكمة عليهما؛ لأن قواعد النحو والصرف إنما وُضعت استقراءً من كلام العرب الفصحاء كما لا يخفى، وأفصح العرب على الإطلاق هم النبي وآله عليهم السلام. قال النبي صلى الله عليه وآله في رواية كما في الاختصاص للمفيد (وأنا أفصح العرب، ميد أني من قريش).

وعليه، فإن ما ثبت صدوره قطعاً عنهم عليهن السلام مما ظاهره مخالفة القواعد المشهورة عند النحاة، لا يُعدّ خطأً ولا يُخطَّأ فيه الإمام، بل يُصوَّب قوله ويُعدّ حجةً ودليلاً؛ لأنه إما أن يكون جارياً على لغةٍ عربيةٍ فصيحةٍ أخرى من لهجات العرب المعتبرة التي خفيت على بعض النحاة، وإما أن يكون عدولاً مقصوداً لغرضٍ بلاغيٍّ دقيق كالإلفات والتنبيه، كما في قوله تعالى: ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾؛ فإن محل (حمّالة) الرفع بالضم، إلا أنها جاءت منصوبةً بالفتح على قاعدة النعت المقطوع؛ إلفاتاً وتأكيداً لذمّها - امرأة أبي لهب - وتقبيح فعلها.

أما افتراض وقوع الخطأ واللحن المحض من الإمام - كأن ينصب الفاعل ويرفع المفعول جهلاً أو سهواً من غير وجهٍ لغويٍّ أو بلاغي - فهذا ممتنعٌ في حقه لمكان العصمة، وإن وُجد في بعض الكتب المنقولة ما يخالف القواعد العربية، فإنما منشؤه تصحيف النُّساخ أو نقل الرواة بالمعنى لا لفظ الإمام عليه السلام.

وقد كان لسماحة الشيخ أوراق بحثية مفصلة في الرد على مزاعم المعادين للإسلام بأن في القرآن الحكيم أخطاءً نحوية، وذلك في سلسلة البحوث القرآنية في الأجزاء (٥٤ - ٦١)، فراجع.

https://al-qatrah.net/visection37

وفقكم الله لمراضيه.

مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى

24 جمادى الأولى 1448 هجرية

شارك الإجابة على